来 源
北京1996年春季拍卖会，第309号拍品。
说 明

徂徕山位于泰山东南二十公里，新泰城西四十公里处，《诗经•鲁頌》便有“徂徠之松” 的诗句。唐朝开元二十八年（740年），诗仙李白游历至此，被徂徕山的景色所迷恋，便与山东名士孔巢父、韩淮、裴政、陶沔、张叔明六人同隐祖徕山竹溪，织酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，留下千古佳话，世称“竹溪六逸”。"

竹溪六逸，是中国传统文化与传统文人的一个经典而理想的话题。开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在山东徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。

商山四皓、竹溪六逸、竹林七贤、饮中八仙，这些逸士高人传名千古，是中国文艺史在书写时的一个特色；而以此作为创作的最佳题材，一直是人物画家的愿望，但是要想在画面上满意地来实现这种愿望，则并不容易。

这张《竹溪六逸图》，大千作于甲申（1944年），时年46岁，正是他居住青城山期间，多有闲暇，游目骋怀，笔墨有所寄寓。此幅写竹溪六逸雅集之事，竹林掩映，溪流映带，六位逸士，吟诗作画。疏竹写得尤其清逸，风中摇曳之态，欹侧多姿。六位逸士衣纹简练，开脸高古，此时的大千已自松雪而上接龙眠，直窥吴带曹衣。

画面上，除了必须出现的“六逸”之外，还有一个侍砚童子，一共七个人。比起经常可见的一两个人物的画作来，此作要复杂得多，花费力气要大得多，因为画面上的这些人物要分别交代清楚，而且周围环境、竹林背景、溪水映带，均需有所关联，相互照应，逸气扑面而来。

世人和大千皆仰慕“竹溪六逸”。他们有着隐士与逸民的心理特征，性之所至，高风绝尘。他们寄情于山水林泉，桀骜不驯，放旷不羁，柴门蓬户，兰蕙参差，妙辩玄宗，尤精庄老，那是一种悠然自在的文化态度，更是一种理想而浪漫的生存方式。