说 明 文物商店藏。

吴昌硕早、中年时期的主要精力与努力并不是放在隶书之上，他早年虽然学过一段时间的隶书，并自云“曾读百汉碑，曾抱十石鼓”，但由于兴趣的缘故，他当时的精力与努力其实都在“十石鼓”之上，所以，其早、中期在隶书上所花费的研究与努力是不多的。虽然不专门于隶书，但吴昌硕深厚的篆书、行草书功夫日积月累地不断发酵，在一种“无意于佳乃佳”的状态下，成就了一种前无古人的隶书风格。

在吴昌硕的润例中常有“只作篆书，分隶不应”、“分隶、真楷不应”字样，所流传下来的隶书作品也极为稀少，常人很难得见。此《隶书六言联》作于1914年，是吴昌硕为高足赵云壑所书。对于得意弟子索书，吴昌硕自然是要同意的。

赵云壑早年学画于任预、顾沄，1904年前后，经诗人顾茶邨之介，得以拜吴昌硕为师。吴昌硕成为海上画坛领袖，赵云壑功不可没。赵云壑携吴昌硕信件求访王一亭，深蒙王一亭厚爱。打通各笺扇庄、裱画店，使得朵云轩、九华堂、锦云堂、锦润堂、天宝堂等画店代为收件。约半年，赵云壑回苏州，告吴昌硕以海上成就，促使吴昌硕决意定居海上。王一亭于上海商界与艺界大力推介吴派艺术，吴昌硕终成“海上画派”领袖。

在题跋中，吴昌硕自言此《隶书六言联》是“集《曹景完碑》（即《曹全碑》）字”而成。吴昌硕隶书主要受《曹全碑》、《裴岑纪功碑》、《张迁碑》、《开通褒斜道刻石》以及邓石如的影响。但与《曹全碑》扁平体势不同的是，吴昌硕的这件《隶书六言联》结体偏纵长之势。每个字的结体纵长、上宽下窄、左低右高，圆笔直人、正锋铺毫，再糅杂了石鼓文篆书功夫结合而成的，高古浑朴，雍容自在。他的隶书成功之路正好印证了清代以来印学所提倡的“印外求印”的理念，以“他山之石”来攻此“玉”，走出了一条自由之路。