历史上，俞伯牙为钟子期抚琴，钟子期深悟其意，便有了“高山流水遇知音”的佳话。自此以后，历代画家多作“携琴访友”题材，画赠知遇知音，以表明心迹。携带古琴拜访朋好、高人或贤者，也成为傅抱石笔下常常表现的题材。

金刚坡时期，傅抱石正处于积极的变法。画面衍发自诗意，只见小桥横跨峡谷，下临瀑布，峭壁耸立两傍。诗人与友人相晤桥上，僮仆携琴随待在侧，溪水涓涓而流，穿越浓荫的障挡，蜿蜒而下，一片清幽静谧。未拨琴弦却似先闻天籁之音！他以湿墨混融花青，敷水特多，树丛看来如雨过尚饱含水份，令画面见苍郁润泽，点出了诗句中“新晴”之意。虽非巨制，但极见写意，自然率真，是画家随手拈来、性情流露的惬意之作。

史家认为：旅居重庆城的傅抱石，由于长期对真山真水的体察，先生笔下画意深邃，章法新颖，善用浓墨，把水、墨、彩融合一体，达到蓊郁淋漓、气势磅礴的效果。四十年代的傅抱石图中人物多是高士装束，有遗世忘机之感，也是当下画家心境的寄托，古今融汇于画中。他在最稠密的的地方留出空白，置高士童子于其中，效果如聚光灯集中照射般，画中主体凸显，足见他对“隐”与“显”关系处理之巧妙。

近山与远山并列深远，谷中飞瀑，山树茂密幽深，绿荫掩映、曲折而下，气势磅礴，恢宏浩然。其中可以看出他对西洋艺术的借鉴和吸收，水墨生动的块面舍弃了中国山水画繁复的勾点皴染，舍弃了细节的描摹刻画，增强了气势情境的营造，复以浓重的渲染，将画面统一得浑然一体。这一解前人琐碎堆砌之疵，也反映作者的意境、诗情。画面之中，一木桥飞架深瀑之前，此情此景也正切入主题诗意，似在深山访泉。其豁然开朗之地，飞瀑之声入得耳来，瀑布飞流至此曲折而下，桃源胜境也！